Oggi 18 marzo 2010, ha inizio il processo a Bari per la vicenda arkeon.
Nella bolgia che è stata generata da gruppi estremisti di anti-sette, unito alla necessità di generare panico sociale da parte di talune agenzie, è difficile riuscire a discernere con lucidità il vero dal falso, le congetture dalla realtà.
La mancanza di volontà, da parte dei giornalisti, di approcciarsi in modo informato a questi temi, è sotto gli occhi di tutti da ormai molto tempo.
Un caso vale l’altro: tanto è sempre carne da macello.
I links che propongo qui di seguito, sono di approfondimenti che mi hanno aiutato a guardare con un po’ più di serenità le cose e a mitigare la mia profonda ignoranza in materia.
I pezzi di Massimo Introvigne potrebbero apparire un po’ datati visto che sono stati scritti dieci e più anni or sono.
Niente di più errato. Perché “il conflitto fra narrative” e “la costruzione di panici morali” è proprio ciò che sta accadendo in questi giorni relativamente al processo arkeon.
Buona lettura.
Pietro Bono
Psicologia delle religioni e psicosette
di Mario Aletti (PSICOLOGIA DELLA RELIGIONE-news, Notiziario della Società Italiana di Psicologia della Religione Anno 13, n. 1-2, gennaio - agosto 2008)
http://www.cesnur.org/2008/aletti.htm
Cronaca di un incontro con Michael Langone
Dal blog di Raffaella Di Marzio
http://raffaelladimarzio.blogspot.com/2008/04/cronaca-di-un-incontro-con-michael.html
Tanti Tasselli per un grande Mosaico
Dal blog di Raffaella Di Marzio
http://raffaelladimarzio.blogspot.com/search/label/Tanti%20Tasselli%20per%20un%20grande%20Mosaico
Il fantasma della libertà. Le controversie sulle "sette" e i nuovi movimenti religiosi in Europa
Massimo Introvigne, Cristianità n. 264 (1997).
http://www.alleanzacattolica.org/indici/dichiarazioni/introvignem264.htm
Introduzione
1. La libertà religiosa e l’equivoco dell’"ordine pubblico"
2. Il conflitto fra narrative e la libertà di fronte alle narrative
3. La libertà politica e il mito della manipolazione mentale
Il movimento "anti-sette" laico e il movimento "contro le sette" religioso: strani compagni di viaggio o futuri nemici?
Una sintesi della relazione tenuta dal dottor Massimo Introvigne al seminario internazionale del CESNUR , il Centro Studi sulle Nuove Religioni, svoltosi a Londra dal 25 al 28 marzo 1993.
http://www.alleanzacattolica.org/indici/dichiarazioni/introvignem217.htm
1. Una tipologia dei movimenti che si oppongono alle "sette"
2. Nuovi teatri per le "guerre delle sette"
3. La "questione della verità"
Molto rumore per nulla? Il "rapporto italiano sulle sette"
Massimo Introvigne, Cristianità n. 277 (1998)
http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/introvignem277.htm
La natura del rapporto
Il contenuto del rapporto
Le fonti del rapporto
Una valutazione del rapporto
Sussurri e grida: poliziotti, politici e giornalisti
Chi ha paura delle minoranze religiose? La costruzione sociale di un panico morale
http://www.cesnur.org/testi/panici98.htm
Il ritorno dei giacobini: il rapporto della commissione parlamentare belga d’inchiesta sulle sette
Massimo Introvigne, Cristianità n. 269 (1997)
http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/introvignem269.htm
1. Il contesto
2. Il metodo
3. Le conclusioni e le proposte
Disinformazione, minoranze religiose e pluralismo religioso
Massimo Introvigne, Cristianità n. 287-288 (1999)
http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/introvignem287_288.htm
1. Retroterra sociologico
a. Problemi sociali
b. Panici morali
c. Le "sette" come obiettivo di panici morali
2. Rapporti ufficiali "di tipo I" sulle "sette" in Europa Occidentale
a. "Le sette non sono religioni"
b. "Lavaggio del cervello" e "manipolazione mentale"
c. "Apostati"
d. Movimenti anti-sette
3. Rapporti "di tipo II"
4. Perché i rapporti?
"La sfida delle Sette o nuovi movimenti religiosi: un approccio pastorale"
Massimo Introvigne, Cristianità n. 195-196 (1991)
http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/introvignem195_196.htm
1. Terminologia
2. Tipologia
3. Origine dei nuovi movimenti religiosi e ragioni della loro diffusione
4. Problemi e sfide posti dai nuovi movimenti religiosi
5. La risposta pastorale della Chiesa
L'Opus Dei e il movimento anti-sette
Massimo Introvigne, Cristianità n. 229 (1994)
http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/introvignem229.htm
1. "Opus Dei. Un’indagine"
2. La campagna del movimento anti-sette contro l’Opus Dei
A. Le origini
B. L’incontro
3. Alcune conclusioni
Perché in Francia? Un commento a "La Religion en miettes ou la question des sectes" di Danièle Hervieu-Léger
Massimo Introvigne, Cristianità n. 306 (2001)
http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/introvignem306.htm
I. La "guerra contro le sette" in Francia
1. La struttura dell’opera
2. La Francia alle prese con la minaccia settaria
a. Il modello confessionale del pluralismo religioso
b. Un modello pensato per la Chiesa cattolica
c. L’estensione del modello ad altre realtà religiose
d. Il "nemico" istituzionalizzato
II. Per una definizione del termine "setta"
L’atteggiamento della Chiesa cattolica
III. Perché la "nuova religiosità"
1. Il quadro di riferimento
2. Il "nuovo regime della verità"
3. Postmodernità o modernità allo stato puro?
IV. Che fare?
1. Le proposte di Danièle Hervieu-Léger
2. La peculiarità francese nel quadro internazionale
3. La Francia e il modello italiano
4. Il caso Scientology
5. "Sette assolute" e carenza d’informazione
6. Chiesa cattolica, "sette" e relativismo
V. Una valutazione
"Sette cattoliche": l’equivoco continua
Massimo Introvigne, Cristianità n. 260 (1996)
http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/introvignem260.htm
1997: fine della libertà religiosa nella Federazione Russa
Massimo Introvigne, Cristianità n. 273-274 (1998)
http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/introvignem273_274.htm
I. Il contesto
II. La legge del 1997
III. Osservazioni conclusive
I naufraghi del buon senso
http://www.cesnur.org/testi/naufraghi.html
Articolo Cesnur – Chiusura CAN - Cult Awareness Network
CAN, We Hardly Knew Ye: Sex, Drugs, Deprogrammers’ Kickbacks, and Corporate Crime in the (old) Cult Awareness Network
http://www.cesnur.org/2001/CAN.htm
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